Mục lục:

Karl Marx nhìn nhận như thế nào về sự tha hóa trong xã hội?
Karl Marx nhìn nhận như thế nào về sự tha hóa trong xã hội?

Video: Karl Marx nhìn nhận như thế nào về sự tha hóa trong xã hội?

Video: Karl Marx nhìn nhận như thế nào về sự tha hóa trong xã hội?
Video: Cuộc đời, sự nghiệp của Karl Marx 2024, Tháng mười một
Anonim

Cơ sở lý thuyết của xa lánh bên trong phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa là người lao động luôn mất khả năng tự quyết định cuộc sống và số phận khi bị tước bỏ quyền nghĩ (tự phong) cho mình là người chỉ đạo hành động của mình; để xác định tính cách của các hành động đã nói; định nghĩa

Do đó, làm thế nào Marx có thể vượt qua sự tha hóa?

Ngược lại, Mác cho thấy cách thức vô tổ chức xã hội được xây dựng thành chủ nghĩa tư bản với một hệ thống với tài sản tư nhân. Của Marx giải pháp cho vượt qua sự xa lánh là loại bỏ các điều kiện tạo ra xa lánh , thay vì sửa đổi hoặc cải cách xã hội học để tạo ra tổ chức xã hội lớn hơn. Xem trích dẫn 9 và 10.

Sau đó, câu hỏi đặt ra là, liệu sự tha hóa như Marx mô tả có tồn tại ngày nay trong các xã hội tư bản hiện đại không? Trong khi chủ nghĩa tư bản tiếp tục, tuy nhiên, lao động sẽ tiếp tục xa lánh . Trong Bản thảo Kinh tế và Triết học, Mác thảo luận về các khía cạnh khác nhau của vấn đề này xa lánh . Đầu tiên, người lao động được xa lánh từ sản phẩm của họ. Thứ hai, người lao động dưới chủ nghĩa tư bản là xa lánh từ hoạt động sản xuất của chính họ.

Ngoài ra, tại sao Karl Marx lại tin rằng người lao động trong các xã hội tư bản phải trải qua sự tha hóa?

Ngoại lai trong xã hội tư bản xảy ra bởi vì công nhân chỉ có thể thể hiện khía cạnh xã hội cơ bản này của tính cá nhân thông qua một hệ thống sản xuất không thuộc sở hữu tập thể, mà thuộc sở hữu tư nhân. Karl Marx : Lý thuyết xung đột bắt nguồn từ ý tưởng của Karl Marx.

4 kiểu xa lánh là gì?

4 loại ngoại kiều

  • Cơ cấu giai cấp tách nhà tư bản khỏi người lao động hoặc người sản xuất khỏi người tiêu dùng.
  • Con người chỉ được kết nối với nhau với tư cách là người mua và người bán hàng hóa.
  • Không có quyền bình đẳng.
  • Hãy xem nhau như đối thủ cạnh tranh, vượt trội hay thấp kém hơn.

Đề xuất: