Ai là dân ngoại trong Kinh thánh?

2024 Tác giả: Edward Hancock | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 01:37

Dân ngoại . Dân ngoại , một người không phải là người Do Thái. Từ này bắt nguồn từ thuật ngữ tiếng Do Thái goy, có nghĩa là "quốc gia", và được áp dụng cho cả người Do Thái và bất kỳ quốc gia nào khác. Số nhiều, goyim, đặc biệt với mạo từ xác định, ha-goyim, "các quốc gia", có nghĩa là các quốc gia trên thế giới không phải là tiếng Do Thái.

Ở đây, ai là người ngoại đầu tiên trong Kinh thánh?

Cornelius the Centurion

Hơn nữa, Phao-lô nói gì về dân ngoại? Paul , người tự gọi mình là "Tông đồ của Dân ngoại ", chỉ trích việc thực hành cắt bì, có lẽ như một lối vào Giao ước Mới của Chúa Giê-su. Paul cá nhân ông đã làm phép cắt bì cho ông "vì người Do Thái" mà là trong thị trấn.

Tương ứng, dân ngoại đến từ đâu?

Từ dân ngoại có nguồn gốc từ tiếng Latinh và bản thân nó không phải là một từ gốc tiếng Do Thái hoặc tiếng Hy Lạp được tìm thấy trong Kinh thánh. Các từ gốc goy và ethnos dùng để chỉ "các dân tộc" hoặc "các quốc gia" và được áp dụng cho cả người Y-sơ-ra-ên và không phải dân Y-sơ-ra-ên trong Kinh thánh.

Dân Ngoại và Người Sa-ma-ri là ai?

Người Samaritans yêu cầu họ là Hậu duệ của người Y-sơ-ra-ên của các bộ tộc Y-sơ-ra-ên phương Bắc là Ép-ra-im và Ma-na-se, những người sống sót sau sự hủy diệt của Vương quốc Y-sơ-ra-ên (Samaria) bởi người A-si-ri vào năm 722 trước Công nguyên.